Noi - Evgenij Zamjátin

se non sapessi che è un libro degli anni '20 potresti pensare che Evgenij Zamjátin è uno che ha letto Orwell.

in un futuro presente, nel quale il paese ha una guida armonica, il Benefattore, è impossibile avere ideee diverse.

eppure può capitare e i rischi sono altissimi.

Noi anticipa tanta letteratura futura, nel 1988 fu pubblicato in Russia, con soli 67 anni di ritardo.

strano e avvincente, buona lettura.

…Ingegnere navale, Zamjatin scrisse Noi quando aveva poco più di trent’anni, e negli anni caldi della rivoluzione, quelli in cui non si era ancora affermata e consolidata con Stalin e con Zdanov un’idea di cultura e di arte, al servizio non del popolo ma del partito e della sua idea di quel che il popolo avrebbe dovuto diventare, essere.

Inventando un futuro molto lontano, Zamjatin immagina un mondo futuro dove tutti sono uguali ma c’è un Benefattore assistito da Custodi - che ci appare come un antenato diretto del Grande Fratello orwelliano - che arriva perfino a giustiziare personalmente i refrattari ostili all’ordine stabilito, che viene presentato e viene vissuto da tutti come ideale, privo di conflitti, di assoluta razionalità: un’armonia forzata che è bensì considerata da tutti come la perfezione del bene. Il protagonista e narratore approva in pieno questa società, dove il sesso è regolato come tutto il resto e dove tutti hanno un numero e non un nome (il suo è D-503) finché non incontra una donna da cui è attratto ma che lo sconcerta per la sua ironia, una qualità assente nelle altre donne con cui ha a che fare. Per suo tramite, potrà anche conoscere il mondo oltre il confine della perfetta società, un mondo di refrattari all’ordine stabilito ridotti però a uno stadio di brutalità e selvaggeria. (La contrapposizione tra i due gruppi ricorda fortemente quella tra i Morlock e gli Eloi, abitanti del lontanissimo futuro ipotizzato da Wells in La macchina del tempo.) Va anche ricordato che il protagonista è un ingegnere addetto alla fabbricazione di una sorta di astronave che dovrà esportare su altri pianeti il modello della società che lo ha prodotto, e che l’azione del romanzo andrà focalizzandosi attorno alla possibilità di impadronirsene e farne un buon uso…

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… Il libro all’inizio è spinoso nella lettura ma poi pagina per pagina, cattura vivacemente la nostra attenzione. Anche se i personaggi parlano attraverso equazioni e radicali, il messaggio è chiaro: la rivoluzione è un numero che non può essere contenuto e che continuerà ad aumentare fino all’infinito. Le metafore matematiche e lo stile ellittico sono solo alcuni esempi della maestria di Zamjatin. Egli infatti non era soltanto uno scrittore amante delle arti, ma anche un uomo con una laurea in ingegneria che costruiva rompighiaccio in Inghilterra.

Un romanzo davvero ricco di spunti di riflessione e soprattutto bello da leggere. In Italia, non è molto conosciuto, eppure per assurdo i romanzi distopici che ne saranno influenzati, avranno molto più successo. Ad esempio? Prendete “1984” di Orwell o “Brave New World” di Huxley e rileggeteli dopo aver letto Zamjatin; resterete molto sorpresi.

Il destino ha voluto che il precursore del genere utopico non venisse ricordato e forse anche a causa del fatto che la maggior parte delle sue opere furono censurate e distrutte, ma in fondo era lui stesso che affermava “il catalogo che fa più onore agli scrittori, è quello dei libri proibiti”.

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…Nello Stato Unico la popolazione, drasticamente decimata dall'introduzione del Cibo Universale, un composto tratto dalla nafta che ha mietuto vittime su vittime prima che l'organismo potesse abituarvisi, deve attenersi a rigide regole poste sotto il controllo dei Generali. Si lavora, ci si nutre, ci sono due ore di svago giornaliero che prevedono una passeggiata e si vive in strutture completamente fatte di vetro, perché non c'è niente da nascondere se non durante la Pianificazione del Sesso, solo allora le tende possono essere abbassate. Le emozioni vengono represse; possedere un'anima, avere degli impulsi, desiderare e sognare sono tutti sinonimi di malattie e vanno curati con la Grande Operazione.

Consapevole di vivere in uno Stato matematicamente infallibile in cui le differenze - solite a portare scompiglio - sono state abolite, D-503 è "felice". Poi incontra I-330. Dovrebbe essere solo un numero, invece per D-503 è la donna che manderà all'aria ogni certezza; per lei soverchierà le regole dello Stato, smetterà di pianificare il sesso affidandosi al desiderio, e si troverà a scoprire cosa c'è oltre il grande Muro Verde.

Non aggiungo altro della trama, il romanzo conta meno di duecento pagine e per chi mastica la distopia forse non c'è nemmeno troppo da scoprire, ma Noi è senza dubbio un'opera profetica, un caposaldo della narrativa russa, una satira politica ai tempi censurata che costò all'autore l'ostracismo staliniano e che in Russia vide la luce solo nel 1988. Rendiamocene conto, meno di trent'anni fa.
Zamjatin ha messo gli accenti sulla deificazione dello Stato che comporta la decadenza dell'uomo e la sua totale depersonalizzazione. Da notare che nel romanzo non ci sono nomi e cognomi, ma solo lettere e numeri, non si parla di individui, ma di unità, non ci si veste seguendo il proprio gusto ma si indossa un'uniforme. E per assurdo, in uno Stato che protegge la non-libertà, ci si sente sicuri.
Difetti, come dicevo, ce ne sono. Il ritmo non è sostenuto, il linguaggio è spesso astruso, e sicuramente per molti Noi non sarà un capolavoro nella forma, ma lo è in tutto e per tutto nei contenuti.

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Ciò di cui Israele ha bisogno è una dose di odio verso se stesso - Ofri Ilany

"Questa è la verità sull'Austria. Per sua natura, l'austriaco è un nazionalsocialista e un cattolico fino in fondo, per quanto cerchi di non esserlo. In questo paese e in questa nazione il cattolicesimo e il nazionalsocialismo sono sempre stati in equilibrio - ora più nazionalsocialisti, ora più cattolici, ma mai solo l'uno o l'altro. La mente austriaca pensa solo in termini nazionalsocialisti e cattolici. E questo vale anche per i filosofi austriaci che usano le loro menti nazionalsocialiste cattoliche non diversamente dai loro compatrioti. Se facciamo una passeggiata a Vienna, le persone che vediamo sono essenzialmente nazionalsocialisti e cattolici che a volte si comportano più come nazionalsocialisti, a volte più come cattolici, ma di solito come entrambi contemporaneamente; questo è il motivo per cui li troviamo così ripugnanti  dopo una conoscenza più intima e un attento esame, se siamo disposti ad ammetterlo o no. " 

Questo testo malevolo compare nel romanzo dello scrittore austriaco Thomas Bernhard "Extinction" (1986, edizione inglese 1995, tradotta da David McLintock). Essendo cresciuto nell'era nazista , aveva sicuramente una buona ragione per descrivere il suo paese in questi termini. Tuttavia si ha  l'impressione che il suo odio per l'Austria non derivasse solo dal passato nazista del paese. Bernhard non stava scrivendo negli anni '40 o addirittura negli anni '60, ma negli anni '80 - il periodo socialdemocratico dell'Austria, ma con o senza il nazismo, Bernhard (1931-1989) ha assolutamente odiato la sua patria austriaca.

È giusto citare l'esempio di Bernhard quando parliamo della presunta mancanza di patriottismo tra gli intellettuali nel nostro paese. Spesso si sostiene che gli scrittori e gli artisti israeliani non amano  abbastanza il loro paese o che lo diffamano all'estero. Non è raro sentire commenti come "Nessun paese è così critico nei confronti di se stesso come Israele" o "Siamo una nazione martoriata dall'odio di sé". Ma tali affermazioni mancano totalmente di prospettiva. Con poche eccezioni, gli israeliani sono in modo imbarazzante fedeli al loro paese e lo onorano come un bambino ammira la sua insegnante di scuola materna.

Una ricerca dell'equivalente israeliano di Bernhard sarà quasi certamente inutile. Né troveremo dei parallelismi con l'odio  di  Edgar Allan Poe contro gli americani ("una razza di bambini di Baal e adoratori di Mammona") o lo sfogo di Jean Genet contro la Francia 

All'inizio di questo mese, Channel 10 ha trasmesso un pezzo del giornalista Oshrat Kotler intitolato "Israele negli occhi dei suoi scrittori ". David Grossman , Etgar Keret, Zeruya Shalev - tutti si sono presentati e hanno offerto i soliti cliché stucchevoli sulle agonie della vita in Israele e le ansie sul futuro punteggiate da parole gentili di critica.

Questo è il modo dei nostri intellettuali. Al massimo esprimeranno odio per un elemento particolare del paese o della società: per Benjamin Netanyahu, per Miri Regev, per i coloni, per gli ultra-ortodossi, per gli Ashkenazim,per  i conducenti aggressivi,per  i controlli di sicurezza all'aeroporto. Se odi il paese, devi chiarire che ami le persone. Se odi l'esercito,spiegherai che ami la tradizione ebraica. Se detesti Gerusalemme, dichiarerai che sei arrabbiato per Tel Aviv,ma non troverai nessuno che semplicemente odia Israele.

Invidio i paesi che hanno scrittori che odiano veramente la loro nazione con una passione ribollente e rovente. Nonostante tutti i discorsi sull'odio di sé, la cultura israeliana è colpita dall'amore amoroso patologico. Un vivido esempio è la preoccupazione senza fine per la cerimonia di accensione delle torce alla vigilia del Giorno dell'Indipendenza. In televisione, sui giornali e sui social media, le persone sono assorbite da questa cerimonia vacua come se fosse il loro matrimonio. In generale, le vacanze e le cerimonie collettive entusiasmano gli israeliani in modo infantile. Anche le persone molto istruite, che si considerano individualiste ,hanno difficoltà a creare una storia di vita indipendente per se stesse, non subordinate ai compiti loro imposti dallo stato: ora siediti, ora sii felice, ora contempla l'Olocausto, ora mangia la torta di formaggio Shavuot. Il calendario nazionale domina la vita.

C'è una nozione diffusa che gli intellettuali devono amare la loro gente e il loro paese anche quando sono critici nei loro confronti. Questo argomento prevale a destra ma non meno a sinistra, che a questo proposito rammenta  una citazione di George Orwell sul brivido che ha avuto alla vista della bandiera sventolante. Fortunatamente non tutti gli intellettuali virano come Orwell. Sullo sfondo delle feste nazionali stucchevoli che ricordano una giornata di divertimento in un ambiente di lavoro sadico, vale la pena ricordare che in certe situazioni il compito dell'intellettuale è appunto quello di odiare la sua nazione ,persino di sentirsi nauseati da essa.

Non devi pensare che Israele sia un paese fascista per mantenere una distanza emotiva sicura da esso. Non c'è bisogno nemmeno di ragionamenti troppo complessi. In realtà quello che abbiamo qui è un bizzarro paradosso, perché a volte sembra che tutti gli israeliani si sentano estranei nella loro terra. Tuttavia, invece di odiare , tutti insistono sull'attaccamento amoroso  per la patria e sulla speranza per il suo futuro.

Lo scrittore JG Ballard una volta disse che ciò di cui la Gran Bretagna ha bisogno è più decadenza. Allo stesso modo, ciò che possiamo desiderare per Israele nel suo 70 ° compleanno è più auto-odio. Potrebbe effettivamente essere utile.

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Cambridge Analytica: oltre Orwell, Huxley e Guy Debord - Ugo Mattei