sabato 20 marzo 2021

‘Ora siamo libere’: le yazide in fuga dall’Isis ricominciano da capo in una comune per sole donne - Bethan McKernan

 


Berivan corre per unirsi alla danza, il suo dorato  abito tradizionale che cattura la luce del sole invernale. La quindicenne yazida stringe la mano alla sua migliore amica e si posiziona in mezzo alla fila di donne che battono i piedi al ritmo di una canzone pop curda.

Berivan e sua madre provengono da Sinjar, in Iraq, la patria degli yazidi, ma come migliaia di altre donne yazide sono state rapite dallo Stato Islamico nel 2014, quando il gruppo armato fece irruzione attraverso il confine siriano.

Lontano da qui, nel deserto orientale, Isis ha quasi perso il controllo della sua ultima roccaforte, Baghuz, ma ci sono almeno 3.000 donne e ragazze yazide il cui destino è sconosciuto.

Durante il genocidio, gli uomini yazidi sono stati radunati e fucilati e poi buttati in fosse comuni. Le donne vennero portate nei mercati degli schiavi dell’Isis  per essere vendute; molte passarono da combattente a combattente,  subendo abusi fisici e sessuali.

Ai bambini yazidi è stato fatto il lavaggio del cervello e gruppi per i diritti umani affermano che il suicidio tra i prigionieri era comune. Anche per coloro che dopo anni di schiavitù e stupri riescono a scappare, molti lottano per sopravvivere senza reddito o documenti d’identità.

Berivan e sua madre hanno perso gli altri membri della famiglia. Ma in una nuova comune femminile vicino a Qamishli, nel nord-est della Siria, hanno avuto la possibilità di ricominciare da capo.

“Mi piace qui”, dice. “Amo andare a scuola, amo la matematica. E quando sarò grande diventerò una parrucchiera. ”

Jinwar è una comunità di sole donne, istituita dalle donne dell’amministrazione locale gestita dai curdi, per creare uno spazio in cui le donne possano vivere “libere dai vincoli delle strutture di potere oppressive del patriarcato e del capitalismo”. È stata aperta a novembre e 12 delle sue 30 case in mattoni ospitano famiglie curde, yazide e arabe.

Le donne costruiscono le proprie case, cuociono il pane e si prendono cura del bestiame e dei terreni agricoli, cucinando e mangiando insieme. Sabato,  gli abitanti dei villaggi vicini sono stati invitati a una festa di laurea per un gruppo di donne locali che hanno  frequentato un corso di medicina naturale presso il centro educativo di Jinwar.

Oltre a pollo e riso, e in seguito alle musiche  e ai balli, le donne  discutono di come  vanno le piante di ulivo, albicocco e melograno appena piantate.

“Abbiamo costruito questo posto da sole, mattone su mattone”, dice la 35enne Barwa Darwish, che è venuta a Jinwar con i suoi sette figli dopo che il suo villaggio nella provincia di Deir Ezzor è stato liberato da Isis.  Suo marito, che si era unito al gruppo di combattenti , è stato ucciso durante l’azione.

 “Sotto Isis  eravamo oppresse e ora siamo libere. Ma anche prima, le donne restavano a casa. Non uscivamo per lavorare . A Jinwar, le donne possono vivere da sole. ”

Jinwar è nato dall’ideologia democratica che ha alimentato la creazione del Rojava, il piccolo stato gestito dai curdi nella Siria nord-orientale, fondato quando nel 2011 scoppiò  la guerra civile.

L’area aveva  ampiamente prosperato nonostante fosse circondata da nemici : Isis, le truppe del presidente siriano Bashar al-Assad e la Turchia, che considera i combattenti curdi delle YPG come un’organizzazione terroristica.

La rivoluzione delle donne, come è noto, è una parte significativa della filosofia del Rojava. Furiose per le  atrocità commesse dall’Isis, le donne curde formarono le proprie unità combattenti. Successivamente, reclute arabe e yazide si unirono a loro in prima linea per liberare le loro sorelle.

Ma in casa, molte parti della società curda sono ancora profondamente conservatrici. Alcune delle donne ora a Jinwar hanno abbandonato  matrimoni combinati e abusi domestici. Quelle dinamiche, così come l’eredità della brutale guerra di otto anni in Siria,  non devono esistere a Jinwar.

“Quando le famiglie sono arrivate qui per la prima volta, i bambini arabi non giocavano con i bambini curdi”, dice Nujin, una delle volontarie internazionali che lavorano nel villaggio. “Ma in soli due mesi puoi vedere il cambiamento. I bambini sono già molto più felici “.

La madre di Berivan, Darsim, era muta quando è arrivata a Jinwar, un effetto collaterale del trauma. A poco a poco, ha ricominciato a parlare. “Il villaggio è la migliore riabilitazione per  ciò che queste famiglie hanno sofferto”, dice Nujin.

Jinwar non è ancora finito: ci sono giardini da piantare e una biblioteca vuota in attesa di libri. La comunità sta ancora elaborando idee. Dietro il centro educativo c’è una piscina che in estate sarà riempita d’acqua. La maggior parte dei residenti potrà utilizzare per la prima volta una piscina, solitamente riservata a  soli uomini nella maggior parte del Medio Oriente.

Le donne hanno anche votato per poter avere  lezioni di guida e per avviare  attività di cucito.

Ci sono piani per una seconda comune a Deir Ezzor, una provincia araba che è ancora teatro di aspri combattimenti  contro l’Isis, ma c’è anche la sensazione che ciò che è stato costruito a Jinwar sia fragile e possa essere distrutto.

Non è chiaro cosa accadrà quando le truppe statunitensi lasceranno l’area tra pochi mesi. È possibile  che riprendano i combattimenti.

“Questo posto è tranquillo ed è un rifugio dalla guerra”, dice Nujin. “Come potremmo  portare qui le armi, se  dovessimo avere bisogno  di difenderci? Spero che Jinwar non debba mai trovarsi in quella situazione. ”

 

(Trad: Grazia Parolari “Tutti gli esseri senzienti sono moralmente uguali” –Invictapalestina.org)

 

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