Lettera
Shministiyot 2021
Chiediamo ai senior
delle scuole superiori (shministiyot) della nostra età di porsi una domanda:
cosa e chi stiamo servendo quando ci arruoliamo nell'esercito? Perché ci
arruoliamo? Quale realtà costruiamo servendo nell'esercito dell'occupazione?
Vogliamo la pace e la vera pace richiede giustizia. La giustizia richiede il
riconoscimento delle ingiustizie storiche e presenti e della continua Nakba. La
giustizia richiede riforme sotto forma di fine dell'occupazione, fine
dell'assedio di Gaza e riconoscimento del diritto al ritorno per i profughi
palestinesi. La giustizia richiede solidarietà, lotta congiunta e rifiuto.
La lettera
completa
Siamo
un gruppo di diciottenni israeliani a un bivio. Lo stato israeliano chiede la
nostra coscrizione nell'esercito. Si presume una forza di difesa che dovrebbe
salvaguardare l'esistenza dello Stato di Israele. In realtà, l'obiettivo
dell'esercito israeliano non è difendersi da forze armate ostili, ma esercitare
il controllo su una popolazione civile. In altre parole, la nostra coscrizione
all'esercito israeliano ha un contesto politico e molte implicazioni. Ha
implicazioni, in primo luogo, sulla vita del popolo palestinese che ha vissuto
sotto l'occupazione violenta per 72 anni. In effetti, la politica sionista di
brutale violenza ed espulsione dei palestinesi dalle loro case e dalle loro
terre è iniziata nel 1948 e da allora non si è più fermata. L'occupazione sta
anche avvelenando la società israeliana: è violenta, militarista, oppressiva e
sciovinista. È nostro dovere opporci a questa realtà distruttiva unendo le
nostre lotte e rifiutando di servire questi sistemi violenti, primo fra tutti quello
militare. Il nostro rifiuto di arruolarci nell'esercito non significa voltare le
spalle alla società israeliana. Al contrario, il nostro rifiuto è un’assunzione
di responsabilità delle nostre azioni e delle loro ripercussioni.
L'esercito
non è solo utile per l'occupazione, ma è l'occupazione. Piloti, unità di
intelligence, impiegati amministrativi, soldati combattenti, stanno tutti mettendo
in atto l'occupazione. Uno lo fa con una tastiera e l'altro con una
mitragliatrice a un posto di blocco. Nonostante ciò, siamo cresciuti all'ombra
dell'ideale simbolico del soldato eroico. Gli abbiamo preparato cesti di cibo
durante le festività, abbiamo visitato il carro armato in cui ha combattuto,
abbiamo fatto finta di essere il soldato nei programmi preparatori alla leva militare
al liceo e abbiamo venerato la sua morte nel giorno della commemorazione. Il
fatto che siamo tutti abituati a questa realtà non la rende apolitica.
L'arruolamento, non meno che il rifiuto, è un atto politico.
Siamo
abituati a sentire che è legittimo criticare l'occupazione solo se abbiamo
preso parte attiva nel farla rispettare. Come dire che per protestare contro la
violenza sistemica e il razzismo, dobbiamo prima essere parte del sistema
stesso di oppressione che stiamo criticando?
Il
percorso su cui ci imbarchiamo dall'infanzia, di un'educazione che insegna
violenza e rivendicazioni sulla terra, raggiunge l'apice all'età di 18 anni,
con l'arruolamento nell'esercito. Ci viene ordinato di indossare l'uniforme
militare macchiata di sangue e di preservare l'eredità della Nakba e
dell'occupazione. La società israeliana è stata costruita su queste radici
marce, ed è evidente in tutti gli aspetti della vita: nel razzismo, nell'odioso
discorso politico, nella brutalità della polizia e altro ancora.
Questa
oppressione militare va di pari passo con l'oppressione economica. Mentre i
cittadini dei territori palestinesi occupati sono impoveriti, le élite ricche
diventano più ricche a loro spese. I lavoratori palestinesi vengono
sistematicamente sfruttati e l'industria delle armi utilizza i Territori
palestinesi occupati come banco di prova e come vetrina per sostenere le sue
vendite. Quando il governo sceglie di sostenere l'occupazione, agisce contro il
nostro interesse di cittadini: grandi porzioni di denaro dei contribuenti
stanno finanziando l'industria della "sicurezza" e lo sviluppo di
insediamenti invece di welfare, istruzione e salute.
L'esercito
è un'istituzione violenta, corrotta e corruttrice fino al midollo. Ma il suo
peggior crimine è imporre la politica distruttiva dell'occupazione della
Palestina. I giovani della nostra età sono tenuti a prendere parte a far
rispettare le chiusure come mezzo di "punizione collettiva",
arrestare e incarcerare minori, ricattare per reclutare
"collaboratori" e altro ancora - tutti questi sono crimini di guerra
che vengono eseguiti e insabbiati ogni giorno. Il governo militare violento nei
Territori palestinesi occupati è applicato attraverso politiche di apartheid
che comportano due diversi sistemi legali: uno per i palestinesi e l'altro per
gli ebrei. I palestinesi sono costantemente messi a confronto con misure
antidemocratiche e violente, mentre i coloni ebrei che commettono crimini
violenti - in primo luogo contro i palestinesi ma anche contro i soldati - sono
“ricompensati” dai militari israeliani che chiudono un occhio e nascondono
queste trasgressioni. I militari impongono l’assedio a Gaza da oltre dieci
anni. Questo assedio ha creato una massiccia crisi umanitaria nella Striscia di
Gaza ed è uno dei principali fattori che perpetua il ciclo di violenza di
Israele e Hamas. A causa dell'assedio, a Gaza non c'è acqua potabile né
elettricità per la maggior parte delle ore della giornata. La disoccupazione e
la povertà sono pervasive e il sistema sanitario è privo dei mezzi più
basilari. Questa realtà è la base sulla quale è intervenuto il disastro del
COVID-19 che ha peggiorato le cose a Gaza.
È
importante sottolineare che queste ingiustizie non sono un evento occasionale o
un allontanamento dalla via maestra. Queste ingiustizie non sono un errore o un
sintomo, sono la politica e la malattia. Le azioni delle forze armate
israeliane nel 2020 non sono altro che una continuazione e il sostegno
dell'eredità del massacro, dell'espulsione di famiglie e del furto di terre,
l'eredità che ha "consentito" l'istituzione dello Stato di Israele,
come un vero stato democratico, per Solo ebrei.
Storicamente,
l'esercito è stato visto come uno strumento al servizio della politica del
"crogiolo", come un'istituzione che intreccia le divisioni di classe
sociale e di genere presenti nella società israeliana. In realtà, questo non
potrebbe essere più lontano dalla verità. L'esercito sta attuando un chiaro
programma di "canalizzazione"; i soldati della classe medio-alta sono
incanalati in posizioni con prospettive economiche e civili, mentre i soldati
provenienti da contesti socioeconomici inferiori sono incanalati in posizioni
ad alto rischio mentale e fisico e che non forniscono lo stesso vantaggio nella
società civile. Allo stesso tempo, la rappresentanza femminile in posizioni
violente come piloti, comandanti di carri armati, soldati di combattimento e
ufficiali dell'intelligence, viene pubblicizzata come un'impresa femminista. Che
senso ha che la lotta contro la disuguaglianza di genere sia raggiunta
attraverso l'oppressione delle donne palestinesi? Questi “risultati” eludono la
solidarietà con la lotta delle donne palestinesi. I militari stanno cementando
questi rapporti di potere e l'oppressione delle comunità emarginate attraverso
una cinica cooptazione delle loro lotte.
Chiediamo
ai senior delle scuole superiori (shministiyot) della nostra età di porsi una
domanda: cosa e chi stiamo servendo quando ci arruoliamo nell'esercito? Perché
ci arruoliamo? Quale realtà costruiamo servendo nell'esercito dell'occupazione?
Vogliamo la pace e la vera pace richiede giustizia. La giustizia richiede il
riconoscimento delle ingiustizie storiche e presenti e della continua Nakba. La
giustizia richiede riforme sotto forma di fine dell'occupazione, fine
dell'assedio di Gaza e riconoscimento del diritto al ritorno per i profughi
palestinesi. La giustizia richiede solidarietà, lotta congiunta e rifiuto.
Solidarietà
Dichiarazione di
solidarietà internazionale
Siamo
solidali con i Shministiyot (i liceali israeliani) che si rifiutano di prestare
servizio nell'esercito israeliano. Come persone di coscienza in tutto il mondo,
condividiamo il loro impegno per la solidarietà, la cura profonda per tutte le
persone e il riconoscimento che i sistemi di oppressione sono stati creati
dalle persone e possono essere smantellati dalle persone. Rifiutando di
prendere parte all'occupazione del governo israeliano e rifiutando il
militarismo e il colonialismo dei coloni, gli Shministiyot stanno dimostrando
solidarietà al popolo palestinese che vive sotto occupazione, così come ai
profughi palestinesi e ai loro discendenti in esilio. È nostra responsabilità
come comunità globale sostenere coloro che vedono l'ingiustizia nelle proprie
società e scelgono invece la solidarietà.
Sito israeliano sul rifiuto di fare il servizio militare
https://www.refuser.org/who-we-are
Un documentario in uscita sugli obbiettori
israeliani
Ong israeliana che documenta l’iterato dell’esercito israeliano
https://www.breakingthesilence.org.il/
Di questa ONG c’è un rapporto
A Life Exposed. Military invasion of Palestinian homes in the West
Bank.
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