Genocide Israel vive nel passato - Haidar Eid

  

Uno Stato fondato sull’apartheid e sul colonialismo di insediamento non è più sostenibile.

 

 “Il vecchio mondo sta morendo e il nuovo mondo lotta per nascere; ora è il tempo dei mostri”, scriveva il filosofo italiano Antonio Gramsci nel 1929.
Queste parole mi tornano in mente mentre osservo la rapida disintegrazione dell’Israele dell’apartheid, nel senso storico del termine.

È una colonia di insediamento che sta fallendo la sua missione, ovvero annientare la popolazione nativa e sostituirla con coloni “civilizzati”. Mentre il regime di apartheid implode lentamente, i palestinesi, soprattutto quelli di Gaza, stanno pagando un prezzo orribile.

Lo “Stato ebraico”, come si definisce, ha commesso crimini di guerra inimmaginabili e ha violato innumerevoli leggi internazionali. Ed è riuscito a farla franca con tutti questi crimini grazie al sostegno illimitato fornito dall’Occidente coloniale.

Ciononostante, il crollo procede a ritmo costante. Molti non hanno capito che questa disintegrazione è inevitabile, compresa, paradossalmente, la leadership del popolo palestinese. È per questa mancanza di lungimiranza che i leader palestinesi hanno firmato gli accordi di Oslo e hanno fatto della razzista “soluzione dei due Stati” uno slogan nazionale camuffato da “indipendenza”.

Oslo ha di fatto cancellato la natura coloniale dell’oppressione palestinese, presentandola invece come una “antica guerra” per la proprietà della terra. Firmando gli accordi, il leader palestinese Yasser Arafat ha completamente ignorato la realtà del colonialismo dei coloni che i palestinesi stavano subendo.
Subito dopo la stretta di mano tra Arafat e il primo ministro israeliano Yitzhak Rabin nel 1993, lo studioso palestinese Edward Said scrisse: “Ora che l’euforia si è un po’ affievolita, possiamo guardare all’accordo tra Israele e l’OLP con il necessario sangue freddo. Si scopre che per la maggior parte dei palestinesi è molto più inadeguato e sbilanciato di quanto molti avessero inizialmente ipotizzato.

La volgare messa in scena della cerimonia alla Casa Bianca, l’umiliante performance di Arafat che ha ringraziato il mondo per aver rinunciato alla maggior parte dei diritti del popolo palestinese e il risibile ruolo di Bill Clinton come imperatore romano del XX secolo che accompagna i suoi due re vassalli nei rituali di riconciliazione e sottomissione: Tutto questo ha potuto oscurare solo temporaneamente la portata davvero incredibile della resa palestinese”.
A volte mi chiedo se Arafat e il resto della leadership dell’OLP abbiano letto Said, Frantz Fanon, Amilcar Cabral, Ghassan Kanafani o altre figure anticoloniali del loro tempo.

Il sionismo politico, che pretende di rappresentare “la nazione ebraica”, è emerso nell’Europa del XIX secolo e ha naturalmente emulato le ideologie europee dell’epoca. Rivendicava il “diritto” di stabilire il proprio Stato in qualsiasi territorio del mondo, non importa dove. Ha messo gli occhi sulla Palestina, sostenendo che si trattava di “una terra senza popolo per un popolo senza terra” e ha fatto ciò che gli europei avevano già fatto in Africa, nelle Americhe, in Australia, in Nuova Zelanda e in alcune parti dell’Asia.

Il genocidio – come hanno documentato molte opere anticoloniali – è ed è sempre stato una componente intrinseca del colonialismo di insediamento. Sono inseparabili. E questo è il caso del sionismo coloniale.
Non si può comprendere il continuo massacro in livestreaming dei due milioni di persone di Gaza e il vanto che la maggior parte degli israeliani ne fa sui social media senza metterlo in relazione con questa ideologia coloniale egemonica.

Fin dalla sua creazione, Israele ha sistematicamente perseguito l’“eliminazione” dei nativi. Gaza in questo momento sta pagando il prezzo di ciò che il principale storico fascista di Israele, Benny Morris, ha sostenuto essere il mancato “trasferimento” di tutti i palestinesi dalla Palestina nel 1948.
Questo perché nel 1948 Gaza è diventata il più grande campo profughi del mondo, pieno di palestinesi autoctoni che si sono rifiutati di essere ripuliti etnicamente e genocidiati e che hanno costantemente ricordato agli israeliani il “lavoro non finito”. Ora stanno sopportando l’ira del genocida Israele, intenzionato a stabilire la sua affermazione come un dato di fatto – che “non esiste un popolo palestinese”.

Ma la prosperità dell’apartheid e del colonialismo di insediamento fa ormai parte della storia. Uno Stato fondato su di essi non può sopravvivere.
Nel mezzo del genocidio di Gaza, questo potrebbe non essere così ovvio, ma ricordiamo che la caduta del regime di apartheid del Sudafrica è iniziata nei momenti più bui della storia sudafricana, alla fine degli anni ’80, quando tutto sembrava così cupo. A quel tempo, la gente non si rendeva conto che il regime razzista si stava disintegrando e che una nuova alba si stava avvicinando.

La resistenza, nelle sue varie forme, combinata con il più alto livello di “sumud” (fermezza) è diventata la norma a Gaza. Ci si aspetta che questa resistenza e questo sumud si diffondano in tutta la Palestina storica e in altri luoghi.
Gaza è diventata il centro dell’universo. Se cade, il Sud globale seguirà il suo esempio. Il mondo non ha altra scelta che smantellare l’unico regime di apartheid rimasto che sta commettendo un genocidio senza precedenti nel XXI secolo.

A volte sogno di poter viaggiare nel futuro e tornare con un messaggio. Nel futuro, guido la mia auto sulla strada costiera da Gaza, nel sud, ad Haifa, nel nord, ascoltando la voce angelica di Fairuz e raccontando alle mie figlie dell’orribile passato, quando uno Stato chiamato Israele ci proibiva di vedere il resto del nostro Paese. Racconto loro di un periodo in cui il mondo è rimasto inattivo mentre Israele massacrava decine di migliaia di bambini e donne e di quando, alla fine, le persone di coscienza hanno deciso che quando è troppo è troppo.

Come ha detto acutamente lo scrittore americano Mike Davis: “Ciò che ci fa andare avanti, in definitiva, è il nostro amore reciproco e il nostro rifiuto di chinare la testa, di accettare il verdetto, per quanto onnipotente possa sembrare”.

Torno dal futuro con l’ottimismo che “il tempo dei mostri” finirà presto.

 

Haidar Eid è professore associato presso l’Università Al-Aqsa di Gaza. Attualmente è ricercatore associato presso il Center for Asia Studies in Africa (Casa) dell’Università di Pretoria.

 

Traduzione: Simonetta Lambertini – invictapalestina.org

 

da qui

Proprio come hanno fatto i nazisti, canta David Rovics

 

articoli di Haidar Eid, Richard Falk, Qassam Muaddi, Manlio Dinucci, intervista di Maurizio Bongioanni a Antony Loewenstein, canzoni di David Rovics, disegno di Latuff

Il mio Nuseirat – Haidar Eid

Sono nato nel campo profughi di Nuseirat e questo mi ha reso quello che sono. Il massacro di Nuseirat non sarà l’ultimo a Gaza, ma come tutti i massacri commessi dai colonialisti, sarà un segnale nel nostro lungo cammino verso la libertà che non sarà dimenticato.

Sono nato nel campo profughi di Nuseirat; anche tutti i miei fratelli sono nati lì. Mio padre, insieme a mia sorella e mio fratello, sono sepolti in due dei suoi cimiteri. Quasi tutta la famiglia Eid vive ancora lì, e le persone massacrate dalla Macchina Omicida Genocida israeliana sono sepolte lì. Centinaia dei miei studenti vengono da lì. Conosco quasi ogni singola strada del campo; Conosco i volti dei suoi residenti, tutti rifugiati provenienti da città e villaggi cancellati dall’Apartheid israeliano nel 1948.

Nuseirat, uno degli otto campi profughi di Gaza, è diventato una componente importante della mia coscienza nazionale e di classe, un luogo sia di miseria che di Rivoluzione. Agli inizi degli anni ’70, ero un bambino quando sentii parlare degli scontri tra i fedayyin, i nostri superuomini, e i “cattivi” sionisti. Storie di eroismo e martirio in difesa del campo e di una Patria perduta chiamata Falasteen (Palestina) sono state discusse da familiari, parenti, vicini e amici, tutti rifugiati dal Sud della “Terra delle Arance Tristi”, come definita dal nostro gigante intellettuale, Ghassan Kanafani. Un legame è stato creato tra il villaggio di Zarnouqa, da cui i miei genitori furono espulsi dalle milizie terroriste sioniste insieme a migliaia di altri abitanti del villaggio nel 1948, e Nuseirat. Il dialetto Zarnouqa/Nuseirat è diventato per me la forma corretta di arabo parlato; le sue bortoqal (arance), mi è stato detto, erano le migliori del mondo intero (a volte l’oratore riconosceva “seconde a quelle di Jaffa”!) Quegli aranceti furono ripiantati intorno a Nuseirat finché Israele, durante l’Apartheid, non decise di sradicarli tutti durante la Prima Intifada della fine degli anni ’80 e dei primi anni ’90.

Scrivo questo pezzo poche ore dopo che il Genocidio di Israele ha ucciso 274 persone e ferito più di 400 bellissimi Nuseiratesi, molte dei quali sono miei parenti, amici e studenti, solo per salvare quattro dei suoi prigionieri. 64 delle vittime erano bambini e 57 erano donne. Coloro che sono stati brutalmente assassinati stavano andando o tornando da Camp Souk, facendo colazione, giocando per strada, andando all’Ospedale Al Awda, cucinando cibo e visitando parenti e amici, cioè il momento è stato scelto con attenzione al fine di uccidere quante più persone possibile.

Quando sarà soddisfatto il Genocidio di Biden? Quanti altri bambini dovranno perdere gli arti o essere uccisi? Quante madri devono essere uccise o perdere i loro bambini per convincere l’Occidente Coloniale, guidato dagli Stati Uniti, che è tempo di un cessate il fuoco? Ovviamente i 36.800 morti, tra cui 15.000 bambini e 11.000 donne, di cui oltre 11.000 rimasti sepolti sotto le macerie, non bastano. Che dire della distruzione del 70% dell’intera Striscia di Gaza? L’uccisione di centinaia di accademici, medici e giornalisti? La cancellazione di intere famiglie? La chiusura delle sue 7 porte? La morte per fame di coloro che si rifiutano di andarsene o di morire?

No, non è abbastanza.

Gaza viene annientata in tempo reale davanti agli occhi del mondo. Di fatto, Gaza ha inaugurato l’inizio della fine dei “Diritti Umani” così come definiti e monopolizzati dall’Occidente Coloniale. Né la Corte Internazionale di Giustizia, né la Corte Penale Internazionale, né l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite e il suo Consiglio di Sicurezza sono stati in grado di fermare il Genocidio e proteggere il mio Nuseirat. E perché? Solo perché alcuni palestinesi nativi di colore sono riusciti a evadere da Gaza dopo oltre un decennio e mezzo di vita sotto un blocco totale di terra, aria e mare nella più grande prigione a cielo aperto della terra! Come osano distruggere l’immagine di invincibilità militare di Israele e dell’Occidente Coloniale

Nuseirat è un microcosmo del Genocidio. La vita di quattro israeliani Ashkenaziti bianchi equivale alla vita di 274 madri, medici e bambini nativi palestinesi. Il mondo bianco celebra questa “vittoria” indipendentemente dal “danno collaterale”, purché le vittime non siano come “noi”, gli Dei bianchi di questo mondo ingiusto.

Il massacro di Nuseirat non è un momento di vittoria dopo il quale Benjamin Netanyahu e la sua banda di Criminali fascisti possono concludere la giornata. Ci saranno altri massacri commessi dagli stessi colonizzatori assetati di sangue. Ma Nuseirat, come tutti i massacri commessi dai colonialisti, sia in Algeria, Sud Africa, Irlanda o in altre colonie di coloni, sarà un segnale nel nostro lungo cammino verso la libertà. Solo chi sta dalla parte giusta della storia può leggerne i segni.

Haidar Eid è Professore Associato di Letteratura Postcoloniale e Postmoderna all’Università al-Aqsa di Gaza. Ha scritto ampiamente sul conflitto arabo-israeliano, inclusi articoli pubblicati su Znet, Electronic Intifada, Palestine Chronicle e Open Democracy. Ha pubblicato articoli su studi culturali e letteratura in numerose riviste, tra cui Nebula, Journal of American Studies in Turkey (Rivista di Studi Americani in Turchia), Cultural Logic (Logica Culturale) e Journal of Comparative Literature (Rivista di Letteratura Comparata).

Traduzione: Beniamino Rocchetto – Invictapalestina.org

da qui 

 

Il Genocidio nelle carceri israeliane – Qassam Muaddi

Le famiglie dei prigionieri palestinesi sono tenute all’oscuro del destino dei loro cari in un momento in cui le autorità carcerarie israeliane stanno creando condizioni inadatte alla vita umana.

La Guerra Genocida condotta da Israele contro i palestinesi dallo scorso ottobre si è estesa oltre le quotidiane uccisioni di massa, lo sfollamento e la fame della popolazione civile nella Striscia di Gaza. Dietro le sbarre delle carceri israeliane, Israele conduce una guerra contro i prigionieri palestinesi, creando condizioni che rendono impossibile la sopravvivenza. Gli effetti di questa brutale campagna si sono ripercossi tra le famiglie dei prigionieri fuori dal carcere, che vedono i loro cari mentre vengono sistematicamente affamati, picchiati, torturati e degradati.

Poco dopo il 7 ottobre, Israele ha imposto una nuova serie di regole nei suoi blocchi di celle. In alcuni centri di detenzione come Ofer vicino a Ramallah, secondo quanto riferito, all’esercito israeliano è stato affidato il controllo della prigione, mentre alle guardie dei servizi carcerari israeliani è stata data mano libera nel trattare i detenuti palestinesi all’interno delle sezioni della prigione. Questo cambiamento è stato accompagnato da un drammatico aumento del numero di detenuti palestinesi arrestati dopo il 7 ottobre, raddoppiando la popolazione carceraria già a metà ottobre. Tra questi c’erano i prigionieri di Gaza, ai quali era riservata la parte più dura del trattamento.

A metà maggio, la CNN ha pubblicato un articolo basato sulle testimonianze di informatori israeliani sull’orribile trattamento riservato ai palestinesi di Gaza nella base militare israeliana di Sde Teiman, che ora ospita un centro di detenzione. Le testimonianze degli informatori descrivono in dettaglio una serie di pratiche medievali a cui sono stati sottoposti i prigionieri palestinesi, tra cui essere legati ai letti mentre venivano bendati e costretti a indossare i pannolini, avere tirocinanti medici non qualificati che conducevano procedure su di loro senza anestesia, azzannati dai cani dalle guardie carcerarie, picchiati regolarmente o messi in posizioni di stress per reati minori come sbirciare da sotto le bende, avere le fascette legate così strette ai polsi al punto da causare ferite che hanno richiesto l’amputazione degli arti e una serie di altre misure orribili.

Il 6 giugno, il New York Times ha pubblicato un’altra storia su Sde Teiman basata su interviste con ex detenuti e ufficiali militari, medici e soldati israeliani che lavoravano nella prigione, portando alla luce nuovi orrori sul trattamento dei prigionieri di Gaza. Le testimonianze dei detenuti hanno ripetuto molti di questi stessi resoconti, ma includevano anche ulteriori testimonianze inquietanti di violenza sessuale, compreso lo stupro e la costrizione dei detenuti a sedersi su bastoni di metallo che causavano sanguinamento anale e “dolori insopportabili”.

Altre depravazioni sono state documentate in diverse altre prigioni, spesso con compiacimento da parte di canali di notizie israeliani che trasmettono scene degli abusi, compresi trattamenti degradanti, in quelli che possono essere descritti solo come film snuff. I medici carcerari israeliani hanno assistito alla tortura dei detenuti palestinesi, sia prima che dopo il 7 ottobre. Oltre a questi atti di tortura e umiliazione, le autorità carcerarie hanno severamente limitato la somministrazione di cibo ai prigionieri fino al punto di farli quasi morire di fame, dando a 20 prigionieri cibo sufficiente per due persone.

Il quadro che emerge è quello in cui le autorità israeliane stanno mettendo i palestinesi in condizioni simili ad animali intese a torturare, umiliare e, in alcuni casi, a provocarne la morte. A marzo, il quotidiano israeliano Haaretz ha riferito che circa 27 detenuti palestinesi erano morti durante la detenzione in due strutture, tra cui Sde Teiman.

Nel frattempo, le famiglie dei detenuti palestinesi, sia di Gaza che della Cisgiordania, sono state lasciate a interrogarsi per mesi sul destino dei loro cari, mentre storie dell’orrore continuano a trapelare dalle carceri israeliane da parte di coloro che vengono rilasciati, alimentando ulteriormente le ansie delle famiglie.

Morte per percosse

Secondo i gruppi per i diritti dei prigionieri palestinesi, da ottobre Israele ha arrestato non meno di 8.800 palestinesi provenienti da Gaza, Cisgiordania e Gerusalemme. Molti sono stati rilasciati, anche nell’ambito di uno scambio di prigionieri tra Israele e Hamas a novembre. Attualmente, circa 9.300 palestinesi continuano a essere detenuti nelle carceri, tra cui 78 donne, 250 bambini e più di 3.400 detenuti senza accusa o processo secondo il sistema legale militare di detenzione amministrativa.

Thaer Taha, un palestinese sulla quarantina, è stato uno di loro fino allo scorso aprile, quando è stato rilasciato dopo due anni di detenzione amministrativa. Taha è stata arrestata nel maggio 2022 e gli è stato conferito un ordine di detenzione di sei mesi. Il 7 ottobre aveva trascorso quasi un anno e mezzo nelle carceri israeliane…

continua qui

 

 

continua qui

Riflessioni pessottimistiche* da Gaza assediata - Haidar Eid

Non si può capire il mortale, medievale blocco imposto a Gaza avulso dal colonialismo di insediamento israeliano in Palestina. L’orrore inflitto a Gaza infatti è radicato nella frammentazione politica causata dall’apartheid israeliano, consolidato dagli accordi di Oslo e innescato dalle lotte delle fazioni per la conquista del potere di un bantustan trasformato in un campo di concentramento.

La ragione che sta dietro a questo blocco genocida, imposto dall’apartheid israeliano e sostenuto da un Quartetto del Medio Oriente [composto da Russia, Stati Uniti, Ue e Onu, ndt.] complice, è che ci si aspetta che noi, 2 milioni di gazawi, riconosciamo il diritto di Israele a esistere sui nostri villaggi, che hanno subito la pulizia etnica e da cui siamo stati espulsi nel 1948, e che rinunciamo alla nostra resistenza in quanto sarebbe una forma di violenza. E’ così che questo “crimine di punizione collettiva” viene giustificato. La comunità internazionale ci sta praticamente dicendo che dobbiamo collaborare con gli occupanti per essere accettati, che dobbiamo considerare normale l’apartheid e il colonialismo di insediamento. Se non lo facciamo allora siamo condannati e dobbiamo pagare un pesante prezzo riguardo alla vita dei nostri bambini.

Allora la domanda è se si sia chiesto alla popolazione nativa del Sud Africa di riconoscere il diritto all’esistenza dell’apartheid? O, per dirla più brutalmente, se ci si aspettava che le vittime ebree del nazismo collaborassero con il mostro nazista perché venissero accettate come esseri umani?!

Quanto i sionisti odiano la popolazione di Gaza si concretizza nel tentativo di Israele di affogare letteralmente Gaza nella merda! I bianchi suprematisti del Sud Africa, o i nazisti del Terzo Reich, o il Ku Klux Klan nel sud degli USA hanno mai pensato di costruire per quello scopo un cavolo di fogna che si è rotta ed ha versato il suo contenuto sulle loro vittime?

Ultimamente ci siamo ridotti a una vita vegetativa dentro a un campo di concentramento, la più grande prigione all’aria aperta del mondo.

Ma, a differenza delle vittime del nazismo, continuiamo a ricordare a noi stessi di stare abbastanza attenti da non cadere nella trappola di credere che la nostra causa sia un’eccezione, per quanto estrema.

Io appartengo alla generazione che non ha vissuto la Nakba, una generazione di cui si pensava che si sarebbe rassegnata a 50 anni di occupazione militare e a 69 anni di espropriazione e apartheid. Ma abbiamo deciso di sollevarci e resistere. Da qui il nostro appello per il BDS, in riferimento al movimento antiapartheid e ad altre lotte contro il colonialismo di insediamento.

Come lo vedo io, è che, permettendo a Israele di imporre un blocco senza precedenti su 2 milioni di civili e di intraprendere tre guerre di grandi proporzioni contro di loro nel 2008, 2012 e nel 2014, con il risultato di 4000 morti e il ferimento di decine di migliaia, oltre alla distruzione delle infrastrutture, la comunità post seconda guerra mondiale ha fallito nel salvaguardare i principi di giustizia e di pace. Tocca pertanto alla società civile prendere l’iniziativa. Da qui la speranza che è stata creata tra i palestinesi dall’enorme successo del movimento del BDS. Come continuo a ripetere, è l’unico barlume di speranza che noi, vittime dell’occupazione, dell’apartheid e del colonialismo d’insediamento, abbiamo nell’era di Donald Trump e di Benjamin Netanyahu.

*Il termine “pessottimista” è tratto dal capolavoro di Emile Habibi “La vita segreta di Saeed, il pessottimista”. È ilrisultato della fusione delle parole arabe pessimista (al-mutasha’em) e ottimista (al-mutafa’el)

( Traduzione di Carlo Tagliacozzo)

da qui