(tradotto da Alba Canelli)
Keeanga Yamahtta
Taylor dice che il suo nome se lo inventò suo padre, dal momento che poter
chiamare i suoi figli come voleva era l'unico spazio di libertà che avevano i
neri negli anni '70 negli Stati Uniti. Più di quattro decenni dopo, beve
dallo spirito ribelle di suo padre e lo porta oltre. Accademica, attivista
e scrittrice, ha recentemente visitato Madrid per presentare il suo ultimo
libro Un destello de libertad.
De #BlackLivesMatter a la liberación negra (Ed. Traficantes
de Sueños) e parliamo di razzismo, capitalismo, politica, cosa è stato
realizzato e di quanto resta da fare. Molto.
Nel suo
libro dice che l'80% delle persone uccise dalla polizia tra il 2007 e il 2013
erano afro-americani. Non sembra troppo esagerato dire che le vite nere
negli Stati Uniti sono in pericolo ...
Il problema è che non si tratta solo
di Philadelphia, ma dell'intero paese. In tutte le categorie che servono a
misurare la qualità della vita, i neri sono nella posizione peggiore: in
termini di povertà, disoccupazione, sottoccupazione o godimento delle risorse
delle istituzioni pubbliche. Ma è anche il fatto che le persone muoiono
per mano della polizia e la maggior parte sono afro-americani. Questo è
uno dei motivi per cui emerge il movimento Black Lives Matter.
In termini politici, ci aspettavamo
che Obama avrebbe fatto qualcosa, i neri avevano grandi aspettative per il
fatto che fosse un presidente nero, quindi la delusione è stata enorme nel
vedere che non era in grado, in molti casi, di svolgere il ruolo di
mediatore. Né il razzismo né la brutalità della polizia erano nuovi, né le
disuguaglianze strutturali, la verità è che nulla era nuovo, tranne
l'aspettativa generata nei confronti dello Stato, non solo da Obama, ma anche
dal numero di persone di colore nella sua amministrazione: la più alta
concentrazione di professionisti neri nella storia dell'America. Tuttavia,
tutto è rimasto lo stesso per i neri.
Trova
scomodo criticare la gestione di Obama essendo nera?
No. Forse per alcune persone lo è,
ma non per me e penso che nemmeno per i giovani afro-americani legati a Black
Lives Matter. Ciò non significa che non sia peggio ora perché Trump è un
razzista orribile e disgustoso, ma ciò non può offuscare la memoria di ciò che
l'amministrazione Obama rappresentava. Quando Tryvon Martin è stato
assassinato dalla polizia, Obama non si pronunciò; quando Troy Davis, un uomo
di colore condannato a morte in Georgia, è stato giustiziato nel 2011, studenti
neri di Washington DC hanno marciato verso la Corte Suprema e hanno manifestato
in città. In quell'occasione nemmeno ci fu risposta da parte sua. La
gente sapeva che non poteva fare nulla, ma aveva bisogno che lui dicesse
qualcosa e non lo fece. Invece, dopo la morte di Troy Davis, mandò una
persona bianca a dire che si trattava di una questione di Stato, non del
governo federale. Quindi in tutti quei momenti critici, in cui ha avuto
l'opportunità di connettersi con i neri che avevano votato per lui, si è
rifiutato di farlo. Obama ha svolto un ruolo importante nel perpetuare le
strutture razziste. Quindi non mi sento male per averlo criticato perché
se lo merita, lo ha fatto fatalmente con il povero e il nero della classe
lavoratrice.
Dai suoi
testi si evince che il razzismo ha un genere
Certo, il razzismo contro gli
uomini di colore negli Stati Uniti è più grave, ma per le donne nere ha
un'altra dimensione. Mentre gli uomini sono stati arrestati in modo
sproporzionato, le donne hanno subito le conseguenze di queste incarcerazioni
di massa. Molte famiglie afro sono genitori single, è la donna che deve
prendersi cura di tutto e la maggior parte di loro, guadagna meno di 15 dollari
all'ora e devono affrontare gli sfratti.
Il femminismo deve comprendere che
per capire la disuguaglianza che esiste sotto il capitalismo, deve essere
consapevole delle condizioni in cui vivono le donne nere al fine di combattere
e porre fine a quella situazione. Le donne nere rappresentano il ceto più
basso nell'ordine sociale, non solo negli Stati Uniti ma nel mondo.
Cioè, razza
e classe vanno di pari passo
Certo che vanno di pari passo negli
Stati Uniti. I neri sono in cima alla classifica della povertà della
classe operaia. Svolgono i lavori peggiori, frequentano le peggiori scuole
e hanno i peggiori livelli di accesso alle risorse. È importante capire la
classe, ma anche vedere come il razzismo è usato per dividere la classe operaia
e rendere più difficile, se non impossibile, unirsi a combattere per gli
interessi comuni della classe lavoratrice.
Però pensa
che anche i ricchi neri possano essere vittime del razzismo?
Certo, in effetti, è così, ma la
loro posizione di classe cambia le loro esperienze. Possono essere
monitorati in un negozio o essere ignorati da un taxi, che è molto spiacevole,
senza dubbio, ma non hanno nulla a che fare con l'essere cacciati di casa da
uno sfratto, essere uccisi o essere mandati in prigione per buona parte della
loro vita.
Una delle novità tra la popolazione
nera, negli ultimi 50 anni, è l'emergere di una divisione di classe. Dal
movimento per i diritti civili degli anni '60, è stata creata una classe
politica ed elitaria nera, piccola ma significativa. Sono molto pochi ma hanno
molta visibilità e influenza tra gli afro-americani. Tuttavia, la realtà è
che la maggior parte dei neri non sta bene, il sistema non funziona e le
condizioni non sono cambiate molto negli ultimi cinquanta anni.
L'idea che ci sia uguaglianza negli
Stati Uniti ignora che il razzismo è uno dei pilastri su cui si basava la
costruzione del paese, fa parte di ciò che hanno fatto gli Stati
Uniti nella nazione più potente del mondo. Pertanto, è molto
difficile annullare qualcosa del genere.
Parte della strategia affinché nella
classe operaia si diffidi l'un l'altro è creare stereotipi, nemici in mezzo a
loro, dire che i latini portano via posti di lavoro, che i neri sono legati
all'insicurezza e al crimine o che i musulmani sono terroristi ... In questo modo,
continuiamo a confrontarci tra noi, mentre i ricchi sono più ricchi che mai.
Parlando
della comunità latina, com'è vivere in un paese in cui ogni giorno ci sono
notizie di deportazioni di persone, separazioni familiari, ecc.?
È orribile e penso che tu possa
vedere il livello di terrore che esiste nella comunità latina a causa della
mancanza di proteste contro ciò che sta accadendo. Vengo da Chicago, anche
se vivo a Philadelphia, Chicago ha una delle maggiori concentrazioni di
popolazione messicana negli Stati Uniti. Ho avuto un incontro in un
istituto con giovani latini, molti dei quali privi di documenti, e mi hanno
detto che non c'è nessuno nelle strade perché la gente ha paura che la polizia
dell'immigrazione li scopra.
Nel 2006, 12 anni fa, quando il
governo minacciava di cambiare le leggi sull'immigrazione in senso repressivo,
migliaia di immigranti scesero in piazza per protestare, persone con
documentazione o senza, ma ciò non sta accadendo ora, perché l'amministrazione
Trump è, letteralmente, terrorista.
Questo non solo distrugge le
famiglie latine, il governo è a favore della supremazia bianca, il che
significa costantemente minacciare le persone nere e di colore che vivono
"ai margini". Le persone che credono che questo riguardi solo
gli immigrati, che non dovremmo preoccuparci perché non ci riguarda, dovrebbero
sapere che la normalizzazione e la legittimazione di queste pratiche rendono
possibile che finiscano per essere usate contro chiunque.
Ma c'è anche
un altro tipo di notizie, ad esempio, l'elezione di Alexandria Ocasio-Cortez
nelle primarie di New York del Partito Democratico, una donna, socialista,
afro-latina che propone la creazione di un'assicurazione sanitaria universale,
che le università siano libere o abolire la polizia dell'immigrazione, tra le
altre cose.
Effettivamente. Nel 2016,
quando Hillary Clinton ha risposto "Facciamo l'America, di nuovo
grande" -Make America great again - da Trump con un "Gli
Stati Uniti sono già grandi", mi sembrava una
stupidaggine. Dire questo che mentre il movimento nero e altri di natura
sociale stavano vivendo momenti di tensione e le persone si sentivano insicure,
non aveva senso.
La vittoria di Ocasio-Cortez mostra
che se presenti una proposta radicale alternativa, gli elettori la
apprezzeranno. Il suo programma, in linea di principio, sembra essere in
qualche modo isolato dal programma del Partito Democratico, quindi dovremo
vedere quale sarà la sua relazione con esso e quali sfide saranno
presentate. Non ci sono risposte facili, tuttavia, questo risultato
chiarisce che se hai un messaggio dirompente e aggressivo puoi vincere.
Le strategie
di attivismo della comunità nera sono cambiate: le Pantere Nere davano la
colazione, dopo le lezioni scolastiche e mostravano le loro armi, quali sono
quelle di Black Lives Matter, al momento?
È una grande domanda. Penso che
non sia chiaro. Black Lives Matter è una rete decentralizzata,
il movimento funge da ombrello per più di 50 o 60 organizzazioni, da due anni.
È molto positivo che ci chiediamo
cosa vogliamo, perché, sebbene desideriamo migliorare la qualità della vita dei
neri, non abbiamo chiaro come lo faremo. Dobbiamo analizzare molti aspetti
importanti per noi: l'attivismo nei social network, il ruolo dei media, le
prossime elezioni che si terranno nel 2020 o, addirittura, le proteste nelle
strade. Una delle ultime era di recente a Philadelphia e la
polizia ha sparato a un ragazzo nero di 17 anni. Ci sono state
manifestazioni per tre o quattro giorni e molti arresti.
Il problema è che non ci sono
abbastanza spazi democratici in cui discutere di come dovremmo essere, quali
politiche e strategie sociali dovremmo seguire. Questi problemi sono
costantemente in programma, ma non li abbiamo ancora discussi in modo pubblico.
Il passo
successivo, dopo Black Lives Matter, secondo il titolo del suo ultimo libro,
sarebbe la liberazione, quando e come?
È impossibile saperlo. Il
titolo nasce perché credo che Black Lives Matter negli Stati Uniti, ha bisogno
di aprirsi ad altre questioni e riflettere sulla natura della società americana. La
maggior parte dei neri, come ho detto prima, appartiene alla classe lavoratrice
o, direttamente, è povera. Bisogna chiedersi perché ed evitare analisi
superficiali. Questo ci permette di capire che questo è un problema del
sistema: il capitalismo e il razzismo sono intrecciati, quindi forse dovremmo
pensare che la soluzione risieda in una società anticapitalista.
Fuori dagli
Stati Uniti conosciamo i nomi di molti afroamericani che sono stati
assassinati lì, ma cosa sa la comunità nera americana di ciò che accade fuori
dai loro confini con i neri?
Credo che questa sia una delle
debolezze del movimento, dobbiamo internazionalizzarci, avere una prospettiva
globale e stabilire connessioni reali e utili tra gruppi di paesi
diversi. Per me, è anche importante assumere responsabilità e conoscenza
del posto che occupiamo nel mondo. Il governo degli Stati
Uniti è uno dei grandi generatori di violenza sul pianeta e,
sinceramente, non so se questa coscienza esiste.
A volte crediamo che essere neri e
avere esperienze simili di razzismo sia sufficiente, ma no, dobbiamo conoscere
la storia, perché ciò ci permetterà di comprendere le questioni che riguardano
i rifugiati, ad esempio, molti dei quali sono africani.
Sarebbe importante per gli americani
viaggiare, quando viaggi e incontri persone, ti rendi conto che queste persone
sono come te, hanno famiglia, lavoro, sogni, persino vestiti come te. Ciò
sembra ovvio, è essenziale negli Stati Uniti perché, a volte, crediamo che
tutti quelli al di fuori del nostro paese siano completamente diversi. In
questo modo è più facile per noi non rispondere quando i nostri governi
lanciano bombe e uccidono a migliaia di chilometri dalle nostre
case. D'altra parte, quando incontri persone esterne capisci che sono
anche persone, ovunque si trovino. Sembra romantico, ma è vero ed
è importante ricordarlo.
Donald Trump ha definito posti di merda altri paesi ma, in realtà, il posto di merda sono gli Stati Uniti. Le persone non hanno niente, vivono in povertà e sopravvivono con difficoltà e non lo sappiamo. Fa anche parte dell'apprendimento capire e smettere di pensare che gli Stati Uniti sono il posto migliore del mondo, perché non lo è.
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